Salterio Online

Bienvenidos al blog de Tomás Garcia Asensio también conocido como Saltés. Los que me conocen sabrán de que va esto, y los que no, lo irán descubriendo...

viernes, 12 de enero de 2018

Puritanismo.


GEISHAS.

Si Lautrec levantara la cabeza se sentiría aún más desgraciado de lo que se sintió en sus días, porque vivimos tiempos de intransigencia puritana y carecería del consuelo y la alegría con los que aquellas damas enjugaban a sus terribles males.

Poca autoridad me asiste en materia de liberalidad sexual. Pero me llama la atención que compartan doctrina la caverna y el rojerío. Me sorprende y me inquieta.

Cuando era un chaval la gente de la prostitución iba a sanidad a chequearse. Luego dejó de ir porque dejó de ser obligatorio. Mi admirado Mujica presume de que en Uruguay el tema está bajo control. Aquí habla del tema del control Albert Rivera y le echan los perros. Ya digo. los más beatos y los más progres están en la misma sintonía: hacer de ese asunto un tabú, con lo que las mafias campan por sus respetos ¡y nos van a dar muchos disgustos!

No creo que sea verdad que todos los que se dedican a eso lo hagan engañados y contra su voluntad, como afirman categóricamente nuestras autoridades morales. Ergo lo suyo sería separar la paja del trigo. Porque los vejados tienen derecho a que no los vejen, y el estado tendría que velar por proteger ese derecho.

Pero los que no se sienten vejados tienen derecho a que se les deje tranquilos ejerciendo la profesión que tanto les gusta y les conviene. Cumpliendo como contrapartida las obligaciones inherentes al ejercicio de su profesión. Que deben estar claras. Y, sobre todo deben "estar y ser". Porque hoy por hoy son inexistentes. Pero el Estado mete la cabeza debajo del ala en este tema.

Y, desde luego, a los clientes habría que dejarlos en paz. Porque para algunos a lo mejor es un artículo de primera necesidad.

Suena a broma, pero no lo es. El inconveniente peor de todo es lo degradada que está la profesión ¡lo mal vista que está!

Habría que empezar por dignificarla. No digo que sea fácil, pero habría que intentarlo.

¿Que no se puede? ¡Pues claro que se puede! En Japón lo está. Ahí están las geishas. Una vez, en Inglaterra, en el tren, coincidí con una chica japonesa que como mi hija y yo iba a estudiar inglés, y le dije ¡Eres una geisha! Ella me corrigió y me dijo que las geishas son las prostitutas, Yo, azorado, me deshice en disculpas. Me tranquilizó y me dijo que, que eso no es ninguna ofensa.

Yo tenía una amiga, que hace siglos que no coincidimos, que decía que tenía pensado organizar una casa de citas con chicas dadas de alta en la seguridad social, en hacienda y libres de proxenetas. No sé si llegaría a realizar ese proyecto. Esta amiga mía es una chica de Serrano y pensaba reclutar chicas de la misma, y elevada, clase social.

Si hay tanto proxeneta es debido en parte a que es una actividad totalmente ilegal. Si fuera legal habría menos ¡es de cajón! Y los que se rasgan tanto las vestiduras están fomentando la proliferación de mafiosos y de chulos ¿o no?

La inmigración ilegal dirigida por las mafias es intolerable, sean o no sean sus fines sexuales, y debe ser perseguida a fondo. Pero esa persecución no debe pasar por la condena incondicional del comercio sexual. Debe reconocerse que la sexualidad remunerada es un hecho milenario y eterno, que no es en sí mismo ni malo ni bueno, simplemente es. Y como es y va a seguir siendo más vale que sea legal. Ergo ninguna sociedad tiene que emprender la tarea inútil de extinguirlo, so pretexto de proteger derechos de una parte de la sociedad, y vulnerando, de paso, los de otra parte.

Para empezar no habría que llamar a eso prostitución, que suena fatal ¿Cómo si no? ¡Pues "asunto de geishas"! ¿No se le llama origami a la papiroflexia? ¡Pues eso igual!

¿Dónde está entonces el problema? ¡Pues en que está muy arraigada la idea de lo pecaminoso que es follar! Sobre todo cuando los follantes son los otros. Y especialmente si lo hacen fuera de casa y con otra gente.

Pero es que ese nombre también habría que apañarlo un poco. "Follar" ¡Vaya palabrita! Los gabachos que son más finos dicen "Faire l'amour" ¡no suena lo mismo "faire l'amor con una geisha" que "follar con una puta".

Es como si estuviera mal visto comer en restaurantes "¡Solo me como lo que me guisa mi cónyuge!" o "¡Yo no guiso más que para mi cónyuge!"

De modo que estaría fatal que cenara uno lo que le trajera el motorista de las pizzas ¡A propósito! que me han dicho que, a veces, esos motoristas satisfacen apetitos sexuales de su clientela, presa de la soledad.

¡Hay que cambiar el chip! Porque con cruzadas como estas se le está haciendo el caldo gordo a las mafias y fastidiando a la geishas y a los "geishos," que también los hay.

¿Qué habría que hacer entonces?

Proteger.

Proteger a todo el mundo que esté desprotegido.

Entre ellos a las geishas desprotegidas  porel abuso de sus proxenetas.


Y a sus clientes desprotegidos por el abuso de los "cruzados".


sábado, 6 de enero de 2018

El remate mágico.


ARTE EFÍMERO PARA ABRIR BOCA.

Desde hace ya bastante tiempo empiezo el año y culmino las Navidades con unos regalitos muy singulares. Son paquetes en los que el interés del continente iguala, cuando no supera, el del contenido.

Son envoltorios de papeles de colores que, por lo general, figuran animalitos.

Duran lo que un chupachus en la puerta de un colegio. Mis nietos se tiran como lobos y los trozos de papeles vuelan por el aire. No es que no les guste, pero van a lo que van. Mientras que a los mayores les gusta más y se comen el coco con el tema del arte efímero y todo el misterio de que tanto trabajo desaparezca tan súbitamente. Pues como las fallas, pero más simple y más barato.

Como en el ámbito familiar tiene tirón, pues me esmero, porque la honrilla está en juego, y me doy el atracón. Este año los hice en un día, de sol a sol y algo más.

Pero como fuera del ámbito familiar también tiene sus seguidores os enseño las fotos de lo de este año. Y con esto se acaban la Fiestas Navideñas,  las de Año Nuevo y Reyes. Y 2018 ¡ya está en suerte! Así que, ¡buena fortuna y buen ojo para este año que acaba de salir por la puerta de chiqueros!





















Y colorín colorado, este cuento se ha acabado.






domingo, 31 de diciembre de 2017

El timo de la estampita.

PACTO CON EL DIABLO.

Hoy viene El País recubierto con una negra doble página. Es un "ostentóreo" anuncio de AUDY. Y en el interior de esa cubierta la gran foto de un nuevo coche, potente, autónomo y totalmente eléctrico.

Y yo me pregunto ¿cómo es que nadie se pregunta de dónde se va a sacar tanta electricidad para alimentar tanto coche? Porque todo indica que el futuro del automovilismo será la impulsión eléctrica.

¿Nadie lo sabe? o es que quienes lo saben no dicen esta boca es mía.

Lo que sí dicen, a voz en grito, es que con tanta combustión nos estamos cargando el planeta. Y también dicen, con la boca chica, que hay que ser energéticamente ahorrativos. y dicen también, con cristiana resignación, que ¿cómo vamos a podernos apretar el cinturón energético?

Se ponen las esperanzas en las energías renovables. Pero ya alzan la voz ecologistas que. protestan por la "contaminación visual" de los "molinos de viento" productores de electricidad.

Las renovables están dando de sí más de lo que se esperaba. pero ¿tanto como para alimental el automovilismo mundial? Y más cosas.

¿Dónde hay hoy abundante energía "limpia" para derrochar a manos llenas?

¡Pues hombre!  La energía nuclear!

Y eso es lo que, me temo, no dejan salir de sus herméticas bocas nuestros próceres.

Lo de la energía nuclear está muy bien, porque se obtiene una cantidad ilimitada de energía eléctrica sin producir el temido efecto invernadero, produce lucro a los inversores y puestos de trabajo. Es un trato ventajoso, como el que hizo Fausto con el diablo.

La energía nuclear es una energía limpia ¡limpísima! pero, como dije alguna vez, también mata limpiamente, porque produce residuos radiactivos que son letales. Y cuanto más energía se produzca más residuos letales hay que almacenar de modo complicado y gravoso. Y el ahorro en ese capítulo se corresponde con el incremento de enfermos de cáncer en la población.

A la chita callando ¡NOS LA QUIEREN CLAVAR DOBLADA!


Por eso me escaman tanto los que se rasgan las vestiduras con el asunto del "cambio climático" sin tomarse el trabajo de aclarar cómo se va a resolver la papeleta del gasto energético.


lunes, 27 de noviembre de 2017

Arte conceptual.

METALITERATURA.

Me estoy leyendo 1Q84 de Murakami y me está encantando.

Bueno, de Murakami y de Gabriel Álvarez Martínez, que es el traductor, porque para leer a Murakami tendría que hacerlo en japonés. Y de eso ¡ni flores!

Estoy con Thomas Bernhard que la traducción de un libro es otro libo cuyo autor es el traductor.

Que convencionalmente se considere que es el mismo libro y el verdadero autor es el del primero es algo que se deberá a lo que se deba, pero no me lo que creo. Sino lo dicho.

Desde un punto de vista plástico la literatura es un arte conceptual.

Porque no se ve la realidad. Ni siquiera imágenes de la realidad.

En las artes plásticas, por lo general, se ven imágenes de la realidad que constituyen una realidad paralela. Por ejemplo: Uno ve un cuadro de girasoles de Van Gogh ¡que no son los girasoles de un sembrado de girasoles! Aunque el sembrado esté en Arlés, que serán iguales a los que inspiraran a Van Gogh.

Los de Van Gogh parecen girasoles ¡pero no lo son! son imágenes que evocan esas plantas.

En cambio la palabra girasol evoca igualmente esas plantas ¡pero no es una imagen de ellas! es un concepto. Que lo expresa como lo expresa una imagen. Siempre y cuando se conozca el código correspondiente, que en este caso es la lengua española.

Las imágenes dibujadas llegan al espectador, por lo general, terminadas. No como una película de animación que, por ejemplo, aparece primero un óvalo y luego un ojo, y a continuación otro ojo, luego la nariz y luego la boca.

Mientras que las imágenes literarias sí que son como películas de animación.

Veamos si no es así:

"Aomame volvió en sí, irguió la cabeza y miró a quien le había hablado. Una chica joven con pelo recogido en una cola de caballo al estilo de los años cincuenta estaba sentada de espaldas en el taburete contiguo. Llevaba vestido de florecillas y un pequeño bolso bandolera de Gucci colgado al hombro. Tenía las uñas bonitas, pintadas con esmalte de color rosa claro. No estaba gorda, pero tenía la cara redonda y era más bien rellenita. Su cara era realmente afable. Y el pecho grande"

Es como si en un papel en blanco fuera apareciendo la imagen de una joven. A continuación aparecía en su cabeza un peinado en cola de caballo. Luego sentada en un taburete. Aparecía a continuación el vestido de florecillas y luego un elegante bolso en bandolera. Luego unas manos bonitas pintadas con esmalte rosa claro. Por último la figura evocada pelín gordita pero no exageradamente aunque destacaba un pecho exuberante.

Cada lector se imaginará una chica que cumpla todas esas condiciones, que no contradiga ninguna de ellas, pero no va a ser la misma chica. O a lo mejor sí, en el sentido de que por más que se la imagine no la llegará a ver físicamente.

En realidad tan solo quería ilustrar lo que había resaltado: que desde el punto de vista plástico la literatura es un arte conceptual.





miércoles, 22 de noviembre de 2017

Nacimiento de un poeta.

Es sabido que las islas, y los lugares aislados
son rodales donde el tiempo se congela
o, mejor dicho, se detiene y ensimisma.
Y la España cristiana
y atea últimamente
se reislamiza.
Por los marroquíes que vienen en pos del sueño europeo
y de paso resuelven problemas nuestros
que rehusamos afrontar
O sea que AL Ándalus, poco a poco,
va rebrotando y ampliando esos rodales en los que algunos girones vivos de Al Ándalus habían quedado prendidos.
Uno de ellos es el restaurante Al Mounia.
Fundado por un jefe de la guardia pretoriana del dictador
que, paradójicamente, había acudido, con sus moras huestes, en auxilio de la Cruzada Nacional
¡Que ya es!
Pues en ese punto madrileño andalusí confundieron mi nombre
y me llamaron Omar
Omar García
¡Quedé encantado!
Y dispuesto a no renunciar a tan sonoro nombre 
que el azar me había otorgado.
¡Lo adoptaré como heterónimo!
Pero le tengo que buscarle un empleo, pensé
¡Ya está! poeta
que ya tenía yo ganas de eso
Pero ¿cómo se hacen las poesías?
Busqué un tutorial en Google...
Y comprobé que se hacían como imaginaba que se harían
¡Y en esas estamos!
Ha nacido un poeta que se llama Omar García.



lunes, 20 de noviembre de 2017

Cumpliendo ¡que es gerundio!


GOZOSO 20 N

En general el 20N es una fecha oscura. No para nosotros ¡que es una fecha luminosa!. especialmente este año que se cumplen 50, nada menos, de cuando nos casamos.

¿Qué más puedo decir?

Pues podría decir muchas cosas, pero no voy a decir mucho más ¡No es necesario! Salvo que en el famoso tango se quedaron cortos ¡Porque 50 años no es nada! Por no ser ni siquiera es volver, porque no nos hemos movido de aquí ¡y tan a gusto!

Unas hijas adorables, unos nietos de locura, unos yernos ejemplares, unos parientes entrañables y unos amigos primorosos.

No es tópico ¡Es un consuelo! porque vivir es la felicidad caminando por un campo de minas.

Y no podemos olvidar a tanta gente querida que en ese medio siglo se ha quedado en el camino. Por lo que hemos dejado muchos pelos en gatera ¡Pero aquí estamos! Con una sonrisa de oreja a oreja. De la mano de una chica que desde el mismo momento en que la vi me dije ¡no se me escapa! Y no se me escapó.

Lo dicho que ¡en esas estamos! que esto no ha hecho más que empezar, como aquel que dice.

¡HOY, 20 N de 2.017, es un día genial!


sábado, 18 de noviembre de 2017

Carta abierta a M G.


¿DE QUÉ HABLAMOS CUANDO HABLAMOS DE LA CULTURA DE HUELVA?


Es lo que pregunta, así en general, mi amigo Marcos Gualda.

Y yo le respondo, aunque con poca autoridad.

Soy onubense pero no vivo en Huelva, y me dedico a la cosa cultural, puesto que soy pintor.

Antes era profesor, primero de Instituto y luego en la Facultad de Bellas Artes en la UCM. Ya no porque me han echado por viejo. Ahora tan solo soy pintor a tiempo completo, pero vamos ¡no me mato!.

Aunque alguna vez, últimamente, doy en el clavo, no me devora el éxito ni me ha devorado nunca, y ya estoy acostumbrado a navegar a contracorriente, y no me molesta nada. Como creo con Cézanne que hay dos clases de pintores: aprendices y farsantes y como soy de la primera de esa dos clases por eso estoy tan cómodo de estar como estoy.

Y vamos a lo que vamos:

¿Qué es la cultura de Huelva?

Pues es el conjunto de costumbres y de conductas de los onubenses.

Pero claro, cualquier onubense no las tiene todas. Y del abanico cultural se adscribe a unas y pasa olímpicamente de otras.

Por ejemplo: no me interesa la Semana Santa, ni el Rocío, ni el futbol, ni los toros. Aunque respeto todo eso, como no podría ser de otro modo. No soy "flamenco" para nada, pero me chiflan los fandanguillos. Y me gusta la pintura abstracta, la geométrica, el POP ART, las Instalaciones y el Arte Conceptual a veces ¡Nadie es perfecto!

¿Qué me gusta de Huelva?

Me gusta la luz, que es totalmente distinta a la de cualquier otro sitio que conozco. Me gusta la gente, que también es distinta de toda la otra gente que conozco. Me gustan sus paisajes, especialmente los de las marismas y los pueblos de la Sierra, y esos espacios infinitos. Me gusta el mercado de abastos, que para mi modesta le da sopas con onda a la Boquería, y las cosas que en Huelva se comen. Y estoy persuadido de que Huelva es un verdadero paraíso. La ciudad de Huelva es muy extensa en relación al número de habitantes, está muy limpia y da gloria pasear por sus calles.

A la vista de todo esto cabría pensar que sus habitantes estarán locos de contentos ¡Y los hay! Sobre todo los que son de fuera y se han quedado en Huelva para siempre. Pero, por el contrario; observo que hay muchos onubenses insatisfechos, un poco descontentos y algo desconcertados.

¿Por qué?

Pues porque tienen una cierta insatisfacción cultural.

Y comparan la cultura onubense con la madrileña, por ejemplo, y se les encoge el ánimo.

¡Pues no es para tanto!

Porque la cultura madrileña no es para uso y disfrute exclusivo de los madrileños. De ser así ya podrían cerrar "Rey león" porque seguramente todos los madrileños que pensaban ir ya habrán ido. Y las exposiciones que hay, actualmente, por ejemplo: Alphonse MUCHA en el Palacio de Gaviria, William MORRIS en la Fundación March, PICASSO y LAUTREC en el Thysen, ZULOAGA en Mafre, etc. son para los madrileños, que tengan tiempo, y sobre todo para todos los que van a Madrid de toda España y del extranjero.

Por esa regla de tres la cultura de Huelva, como la de cualquier otra capital de provincia española, será la correspondiente a las necesidades particulares de los habitantes de Huelva y de su provincia ¿Y si quieren ver a MUCHA, a PICASSO, a LAUTREC, y a ZULOAGA? ¡Pues que vayan a Madrid!

¿Y cuál es la cultura correspondiente a las necesidades culturales de los habitantes de Huelva y su provincia?

¡Pues, básicamente la que producen los artistas onubenses!

Y el público en general tendría que estar al loro de lo que se le ofrece: Los espectáculos teatrales y musicales, las exposiciones, las conferencias, etc. ¡y asistir! Porque de no asistir en el pecado llevarían la penitencia. Y también los justos, los artistas, pagarán por los pecadores.

¡Y sobre todo disfrutar de lo que tienen! y no ignorarlo como si no lo tuvieran y dejar de llorar amargamente por lo que no tienen al alcance de la mano. En tal caso habría que moverse y buscarlo en otro sitio.